من بيروت إلى الخرطوم، العالم العربي يتغير بما يتجاوز اعترافنا

المقال التالي ترجمة لمقال نشرته نسرين مالك كاتبة عمود في صحيفة الغارديان البريطانية:

في الأشهر القليلة الماضية ، كانت هناك طقوس جديدة قاتمة كلما قابلت أشخاصا من بعض البلدان العربية. إنه نوع من التعاطف المتبادل وتسجيل الوصول. كيف هي الأمور معك؟ أين عائلتك؟ أتمنى أن تكون آمنا ، وآمل أن يكونوا بأمان. أتمنى أن تكون بخير. نحن معكم.

هناك راحة في ذلك، وكذلك إحراج. الراحة لأن الكلمات جادة، والتضامن ذو مغزى لا يطاق تقريبا. محرج لأن حجم ما يتحمله الكثيرون أكبر من أن يتم التقاطه بهذه الكلمات. كل شيء يشعر بذنب الناجي، ولكن أيضا بقليل من العزم مع العلم أن المصائب التي تمزق دولنا قد أغلقت المسافات بيننا.

في قلب كل ذلك توجد فلسطين – صدمة مفتوحة تطارد التفاعلات. بدأ البكم، حيث كان هناك من قبل الغضب والصدمة. يضاف إلى ذلك لبنان. قبل وقف إطلاق النار، أخبرني صديق لبناني أنه من الغريب أنه قد لا يكون لديك بلد تعود إليه قريبا. قالت أخرى عندما سألتها عن وضع عائلتها في بيروت: “القرف”. انتقلنا.

في الوقت نفسه، يدخل السودان عاما ونصف في حرب وحشية محيرة. حتى في الضفة الغربية المحتلة، سألني كل فلسطيني قابلته تقريبا عن السودان، واشتدت تجربته الخاصة إحساسهم بالحرب هناك. قال لي أحد الرجال: “إنه لأمر مخز ، وغير ضروري أبدا. دائما ما يريد قادتنا القتال، وليس الناس “. أينما كانت، يبدو الأمر وكأنه حرب واحدة، أسبابها معقدة، لكن العواقب على أولئك الذين يعانون منها بسيطة. نحن جميعا في ورطة مألوفة.

إذا تم التصغير أكثر ، سيبدو المشهد في جميع أنحاء العالم العربي قاتما تاريخيا. الحرائق الكبيرة والصغيرة تشتعل في كل مكان. العديد من البلدان – ليبيا والعراق واليمن وسوريا – إما منقسمة بسبب صراعات منخفضة الدرجة (سوريا تتصاعد مرة أخرى)، أو تكافح من خلال الأزمات الإنسانية.

إن الخسائر في السنوات القليلة الماضية مذهلة. ليس فقط من حيث الموت، ولكن النزوح أيضا. تم تكرار مشاهد مئات الآلاف من اللبنانيين الفارين من القتال خلال الأشهر السابقة في جميع أنحاء المنطقة. الإرث هو ملحمة مؤلمة من الحركة والانقسام وإعادة التوطين غير المستقرة. تقريبا كل شخص سوداني أعرفه، داخل السودان وخارجه، متجمعون مع أفراد آخرين من العائلة في ظروف مؤقتة، يعيشون خارج حقيبة، في انتظار المرة القادمة التي يضطرون فيها إلى الانتقال مرة أخرى. وهم المحظوظون، في مأمن من التطهير العرقي والمجاعة في أجزاء أخرى من البلاد.

هناك حصيلة أخرى، أقل إلحاحا عندما يتحدث المرء عن الحياة والموت، تلوح في الأفق في الخلفية. يتم تدمير المدن التاريخية الكبيرة وعملية محو حضارية جارية. تضررت جميع مواقع التراث العالمي لليونسكو في سوريا أو دمرت. تم تدمير المسجد العمري الكبير في غزة، الذي تعود أصوله إلى القرن الخامس والذي وصف بأنه “قلب غزة التاريخي”، على يد الجيش الإسرائيلي. تم تصنيف مدينة صنعاء القديمة في اليمن، المأهولة منذ أكثر من 2500 عام ، على أنها “في خطر” منذ عام 2015. هذا العام ، في السودان ، تم نهب عشرات الآلاف من القطع الأثرية ، بعضها يعود تاريخه إلى العصر الفرعوني. يمكن إعادة بناء المدن ، لكن التراث لا يمكن الاستغناء عنه.

حتى البلدان المستقرة مثل مصر لم تفلت من هذا التخريب الثقافي. يتم هدم المواقع التراثية لإفساح المجال للتنمية الحضرية من قبل الحكومة التي تتسابق لإعادة بناء مصر لتتوافق مع ثقافتها الأحادية للحكم العسكري. في هذا، هناك استعارة تنطبق في جميع أنحاء المنطقة. من أجل ترسيخ السلطة، يسعد المؤسسة السياسية بتخريب الهوية.

حتى في ذهني ، يمكنني أن أشعر بعدم وضوح الخطوط الثقافية مع اختفاء العمارة المادية. ومعها ، يتم محو أشياء أخرى كثيرة – الشعور بالتجذر والاستمرارية والمستقبل. أنظر إلى أطفالي وأشعر بالبرودة من إدراك أن تضاريس السودان والعالم العربي كما اختبرتها من خلال الأدب والفن والسفر هي شيء لن يعرفوه أبدا. بالنسبة لهم ، يتم قطع الروابط التي تربطهم بوالديهم ، كما يربطونني بآبائهم.

أعلم أنني أبدو مثل امرأة عجوز حنين إلى الماضي الآن. غناء كآبة المنفى، وإضفاء الطابع المثالي على الماضي الذي كان دائما بعيدا عن المثالية ، وعلى استعداد لإزعاج جيل جديد وإخبارهم أنه لم يكن الأمر دائما على هذا النحو. لأنني كنت ذات يوم ذلك الجيل الجديد، أستمع إلى كبار السن وهم يدخنون مارلبورو ريدز ويشربون الشاي وأخبرني أنه من العار أنك لم تمر أبدا بالذروة، عندما كنا ندرس الطب في بغداد مجانا، نذهب إلى المسرح في دمشق، ويستضيف مالكولم إكس في أم درمان. عندما كان لدينا دور نشر عملاقة وتضامن عربي. كنت أفكر ، حسنا ، أليس هذا فشلك أيضا؟ لأن فصلك لم يتمكن من ترجمة ذلك إلى مشروع سياسي لم يتم اختطافه باستمرار من قبل رجال الجيش والديكتاتوريين.

مع تحول مركز القوة السياسية والاقتصادية في المنطقة إلى دول الخليج الغنية بالنفط، والتي أصبحت تعبيرات مركزة عن الاستهلاك المفرط والحداثة، أستطيع أن أسمع أقول أيضا: “لم يكن الأمر دائما على هذا النحو”. لم تكن دائما عروض الأزياء ، مثل تلك التي أقامها المصمم اللبناني إيلي صعب في الرياض الشهر الماضي ، والتي سيطرت على وسائل التواصل الاجتماعي بمقاطع فيديو لجي لو وسيلين ديون وهما يعرضان أغنياتهم الناجحة للمؤثرين المحليين والعالميين. أو الأحداث الرياضية عالية الأوكتان والروعة من السحر ، حيث تتكشف عربدة العنف في أماكن أخرى. لم تكن هذه الرغبة دائما في تحديد وضعنا وفقا لمدى ارتباطنا بالقوى العظمى ، أو هذا التعطش لإظهار أذواقنا العالمية.

أنا الآن أكثر تسامحا مع هؤلاء الشيوخ ، وأريد أيضا أن أقول لهم: لم تكن تعرف كم كان لديك جودة. أستطيع أن أرى الآن أن ما اعتقدت أنه فشلهم كان شيئا أكبر بكثير، وأكثر ارتباطا بالتحالفات العالمية والتحالفات المحلية التي منعت ظهور الانتفاضة الشعبية، أو سحقتها عندما انتفضت. تم تحريض كل احتجاج ضد الوكلاء.

قدم لي صديق عراقي مؤخرا بعض العزاء بشأن السودان. أخبرتني أن بغداد بدأت تشعر بأنها طبيعية لأول مرة منذ 20 عاما. كانت الأمور بعيدة كل البعد عن المثالية، ولكن كان هناك احتمال أنه في غضون بضعة عقود، ستكون هناك فرصة لبداية جديدة. وربما أفضل ما يمكن أن تأمل فيه هو بداية جديدة ، وليس إعادة تأهيل الماضي. في غضون ذلك ، كل ما يمكن قوله للأصدقاء والغرباء ، وجميعهم الآن من أبناء الوطن ، هو أتمنى أن تكونوا بأمان. أتمنى أن تكون بخير. نحن معكم.